মুসলমান বাঙালির নামকরণ নিয়ে

খুচরো কথা চারপাশে

মুসলমান বাঙালির নামকরণ নিয়ে

সুনীল শর্মাচার্য

মুসলমান বাঙালির নামকরণ

মুসলমান বাঙালির নামকরণ নিয়ে প্রথমে যাঁরা প্রশ্নটা তুলেছিলেন, তাঁরা হয়তো ভেবেছিলেন যে—নামটা যদি বাংলায় হয়, তবেই বুঝি দুই সম্প্রদায়ের মধ্যকার ব্যবধান ঘুচে যাবে।

তাঁরা ভেবে দেখেননি যে, শুধু নামেতেই নয়, দুটি সম্প্রদায়ের বাঙালির মধ্যে ধর্মীয় ও সামাজিক

আচার-আচরণ, সাজপোশাক, শিক্ষাব্যবস্থা, আত্মীয়-পরিজনদের প্রতি সম্বোধন, খাদ্যাভাস—এমনকি ভাষার ক্ষেত্রেও বিস্তর ব্যবধান রয়েছে।

এই পার্থক্যগুলি তারা ঘোচাবে কী করে? ভাষার ক্ষেত্রেও ব্যবধানের কথায় অনেকেই হয়তো একটু ভ্রূ কুচকাবে, কারণ তাঁদের মতে, সবাই যখন আমরা বাংলাভাষী, তখন এ প্রশ্নই তো ওঠে না।

ওঠে এই কারণে যে, বহুকাল ধরে পাশাপাশি বাড়িতে বাস করেও, যে বস্তুটিকে হিন্দুরা জল বলে থাকে, মুসলমান প্রতিবেশীরা তাকেই বলে থাকে পানি এবং কোথাও এর নড়চড় হয় না।

এরকম শব্দ হয়তো আরো অনেক আছে, তবে বহুল ব্যবহৃত জল/পানিতেই উদাহরণ হিসেবে তুলে ধরলাম। এদের কোনটা ঠিক আর কোনটা বেঠিক, কোনটা বাংলা আর কোনটা নয়—এ প্রশ্ন অবান্তর। আমি শুধু ঘটনা হিসেবেই এটা উল্লেখ করলাম।

এই ঘটনাটি তুলে ধরে এটাই বলতে চাইছি যে, উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে যে পার্থক্য গুলি রয়েছে, শুধু নাম পরিবর্তনেই তার অবসান ঘটবে না এবং তার প্রয়োজনও নেই।

কেউ কেউ বলেন, রাজনীতির মারপ্যাঁচে দেশ ভাগ হলেও, বাঙালির সত্তা তো এক—আমরা বাঙালি। এটা তাঁরা কিছুতেই স্বীকার করতে চান না যে, সত্তা এক হলে দেশটা ভাগই হতো না।

যে অভিন্ন জাতিসত্তার অস্তিত্বই নেই, তাকে আছে ধরে নিয়ে জটিলতা সৃষ্টি না-করে, হিন্দু বাঙালি

ও মুসলমান বাঙালি—এই বিভাগটিকে মেনে নিলেই তো সব ঝামেলা চুকে যায়। এক সঙ্গে চলতে গেলে সকলকেই এক ছাঁচে ঢালা হতে হবে, এরূপ চিন্তাধারাই বিপজ্জনক।

দেশের উভয় সম্প্রদায়ের মানুষ তাঁদের নিজ নিজ স্বার্থেই ঐক্য ও সৌহার্দ্যের পরিবেশ বজায় রেখে

পাশাপাশি বাস করবে, এটা কেন আশা করতে পারব না?

…………………